幽微人间事——刺贪刺廉之《商鞅立木》

昔者，卫鞅变法之初，秦王闻其贤，召而用之。鞅深知治国之道，必先正人心；欲正人心，则先明赏罚。是以鞅乃立木于都城南门之外，许以三金（当时货币单位）为赏，凡能将此木移至北门者。初则民疑其不信，多有讪笑：窃以为，一木之轻，何足言赏？岂不知，商君此行实为立威之举。

及后数日，终有一人将其木移至北门。鞅令验之，则予以黄金三金。众人见之，始信其言非虚，纷纷效仿。于是，商君下令：凡言出必践者，皆可上进；反之，欺世盗名，终将身败名裂。

然人之自私，往往难以自省。卫鞅之后，秦廷多有不正之事。虽法令如山，但人心难平。某一日，商君独行于咸阳街头，忽闻一士大夫言：“此地何其繁华，百姓如此殷实，皆因吾等贤达之故。”语毕，即有人附和道：“是也，吾辈实为黎民之幸，若无我等治国之才，则民必陷于水深火热之中。”

商君闻言，不禁抚掌而笑。他忆起当年立木之事，却见今日之情形，心中百感交集。商鞅暗忖：此乃人性使然。人之初，性本善；然久居尘世，私欲渐生。若无约束，则善念易为所蔽。

于是，卫鞅将此事记录于史册之上，并言曰：“夫子者，贤也；而贪者，人之常情也。贤能者如商君，虽有德行，却难敌人心之贪婪。古云：‘君子爱财，取之有道’。此非为限制财富，实则提醒世人，当慎思明辨，勿使私欲蒙蔽双眼。”

然世事多变，卫鞅之后，秦廷中不乏有贪得无厌者。他们以权谋私，巧立名目；欺暗欺明，无所不用其极。一时间，朝堂之上尽是尔虞我诈，阴险狡诈之人层出不穷。

一日，商君再度巡行至咸阳街头，忽闻某官员向众人言道：“今朝廷兴修水利，实乃盛世之举，吾等身为国之栋梁，理应率先垂范。而民之愚昧，实为国家之大患。”其言辞之中，透露出一种自鸣得意的神情。

商君闻言，不禁冷笑一声。他深知，此番言论正是以权谋私的表现之一。于是，卫鞅便命人将此事记录下来，并作诗曰：“百姓愚蒙非国病，贪官欺暗实为魔。若使民风皆淳朴，自无佞臣扰圣朝。”

时光荏苒，商君离世已百年有余。然而，他所言之事，却未因时间而消逝。反而是，在后世的治国之路上，始终有人在尝试着纠正人性中的自私与贪婪。

到了战国末期，廉颇、蔺相如等贤臣相继涌现。他们以身作则，为官清廉，不贪不占；同时，亦倡导民风淳朴，使百姓得以安居乐业。然而，即便如此，依旧无法完全杜绝人之私欲。特别是在统治者内部，权力争斗、利益交换之事屡见不鲜。

直到西汉初年，萧何、曹参等名臣相继登场。他们秉承商鞅遗志，坚持公正执法；同时，亦注重教化百姓，使其知法守纪，从而在一定程度上抑制了贪婪之风。然而，即便如此，在历史的长河中，人之私欲犹如难以根除的顽疾，始终困扰着统治者和民众。

于是，后世之人多有感慨：商鞅立木虽为一时之举，但真正要改变人心，还需长期努力与不懈坚持。唯有以身作则、公正无私，方能逐渐消除人性中的贪婪之心；而若能教化百姓，使民风淳朴，则可从根本上抑制私欲之生长。

综上所述，卫鞅立木虽为一时之举，却揭示了人之自私本性难以完全克服的事实。然而，在历史的长河中，人们始终在尝试着纠正人性中的缺陷与不足；虽然过程艰难曲折，但只要坚持不懈、勇往直前，则定能逐渐实现理想社会之构建。

是以卫鞅立木之事，虽为史实，却亦可作为警世之作。以此警示后人：须知人心难测，私欲无边；唯有以身作则、公正无私，方能使天下大治；而若能教化百姓，则定能从根本上抑制私欲之生长。